隨著中國民族文化走向復興，蘊含于旅游活動中的文化內(nèi)涵越來越多地受到關(guān)注，富有中國文化品位和審美情調(diào)的“文旅宣傳片”這一宣傳體例也逐漸興起。作為一家專業(yè)影視制作公司，力高傳媒小編今天對文旅宣傳片的趨勢、類型、定位、價值進行分析，對文旅宣傳片的策劃制作和傳播推廣具有參考意義。

一、文旅宣傳片趨勢

文旅”分為“文”和“旅”，即“文化”和“旅游”。這個概念的興起，與當今游客需求

的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。隨著人們精神追求的提高，如今的旅游活動已經(jīng)不再僅僅滿足于“大飽眼福”“口腹之欲”和“拍照留念”，我們越來越深入地意識到，無論是自然風光還是人文景觀，旅游活動本身都不能脫離開文化品位而單獨存在。不論一個地方的自然景觀如何雄偉瑰麗，如果不以人文視角和審美情調(diào)去欣賞其獨特的精神內(nèi)核，其體驗只能淪為“走馬觀花”式的“到此一游”。在中華民族意識覺醒，民族文化逐漸復興的今天，文旅產(chǎn)業(yè)的興起，正是新時代的大勢所趨。

和“文旅”概念一樣，文旅宣傳片同樣是一個較為新興的復合型宣傳體例。隨著文旅產(chǎn)

業(yè)迅速發(fā)展，推廣旅游資源、塑造文化品牌的需求，越來越受到地方重視。在當今新媒體崛起和媒體融合的環(huán)境下，以文旅宣傳片為載體，將當?shù)氐纳剿坝^、名勝古跡、風土人情、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢向全國乃至世界推介，從而推動旅游產(chǎn)業(yè)繁榮、助力經(jīng)濟發(fā)展，提升地區(qū)影響力，已經(jīng)成為人們的共識。如今，文旅宣傳片已經(jīng)成為一張張風雅的“文化名片”。不同于一般廣告片，文旅宣傳片側(cè)重于以藝術(shù)性的手法，對山水風光、民族特色、風土人情等進行宣傳推介，注重美的塑造和文化的展現(xiàn)，因而具有鮮明的藝術(shù)性和文化性。但由于它具有將觀眾轉(zhuǎn)化為消費者的終極指向，因而同樣具有不可忽視的產(chǎn)業(yè)屬性，甚至已成為文旅產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分。

二、文旅宣傳片的類型

（1）文旅綜述片。對地域的地理位置、歷史風貌、文化精髓、民俗風情、經(jīng)濟建設、發(fā)展成果等進行全方位多角度的展現(xiàn)，內(nèi)容較為綜合、全面、翔實；

（2）文旅風光片。對地域的自然風光、歷史景觀、人文景觀等進行介紹，側(cè)重于旅游資源的推介，從而引導游客進行旅游消費，促進旅游經(jīng)濟的發(fā)展；

（3）文旅音樂片。以量身打造的原創(chuàng)歌曲配合MV形式，歌曲中通常融入地方民族樂器、民歌曲調(diào)、民族語言等元素，以優(yōu)美動人的旋律和信息量豐富的歌詞展示出當?shù)氐娘L土人情；

（4）文旅微電影（文旅微劇/短劇）。一種新興的宣傳方式，它借助電影的藝術(shù)創(chuàng)作手法，將地域氣質(zhì)融合于沉浸式的故事體驗中，于情景交融間引發(fā)觀眾的情感共鳴；第五，文旅動畫片。動畫作為文旅宣傳的一種新形式，能夠以寓教于樂的形式，吸引觀眾尤其是青少年觀眾的興趣。動畫片中，主人公形象不僅富有辨識度，而且?guī)в絮r明的地域特征，能夠深入淺出地實現(xiàn)地域文化的傳播。

三、文旅宣傳片的定位

（1）旅游資源型。人們對某地域的認知和評價，往往先從當?shù)氐淖匀画h(huán)境和名勝古跡入手，也就是說，特色旅游資源永遠是最受關(guān)注的部分。因而，通過展示特色旅游資源塑造地域形象、吸引游客青睞，是最為經(jīng)典的方式；

（2）人文民俗型。歷史古跡、民俗風情、民族文化等人文風貌，可以形成地方獨特的精神氣質(zhì)。居民生活的悠然閑適、非遺文化的異彩紛呈、街頭巷尾流露出的煙火氣息，能夠塑造出獨有的人文情調(diào)，傳遞出生活的幸福和諧；

（3）經(jīng)濟商貿(mào)型。經(jīng)貿(mào)型城市雖然沒有豐富的旅游資源，但它們往往擁有著完善的基礎設施以及集聚的消費場所與服務場所。高速發(fā)展的經(jīng)貿(mào)形象、實力雄厚的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、繁華現(xiàn)代的商業(yè)氣息，同樣可以成為城市對外宣傳、吸引投資和消費的立足點；

（4）綜合型。綜合型旅游城市既擁有豐富的旅游景觀，也兼有較強的經(jīng)濟基礎，兩者相輔相成、相互促進，如蘇州、南京等城市更偏向于綜合型定位下的旅游城市形象。該類文旅宣傳片的制作，應當盡可能地順應當?shù)卣w形象，從不同的層面和角度對城市進行全面綜合的展示，涵蓋旅游、文化、歷史、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、潮流、購物等方面。

四、文旅宣傳片的創(chuàng)意獨出心裁

（1）主體內(nèi)容的選擇。這里所說的主體形象，是地域宣傳尤其是城市文旅宣傳的靈魂。是在浩如煙海的城市、紛至沓來的宣傳片中，能夠使宣傳對象鮮明區(qū)別于其他地區(qū)，易于被觀眾記住的特色，比如獨特的自然風光、悠久的歷史文化以及特殊的城市風貌等。主體內(nèi)容的選擇講究揚長避短，對自身優(yōu)勢集中展示，形成獨特的記憶點。如吉林省“冰雪絲路嘉年華”宣傳片《粉雪之約》中：“長白山坐落于北緯42-44度之間的‘冰雪黃金緯度帶’上，獨得大自然慷慨的恩賜，它坐擁微細如沙、超群拔萃的粉雪，是滑雪者心中的圣地，是冰雪運動的樂園。”講述出長白山“粉雪”與其他滑雪場地最大的不同，強調(diào)了景區(qū)的獨特性，抓住了滑雪愛好者的興趣點，對于吉林省冰雪運動的宣傳起到了良好的促進作用。

（2）主體精神的確立。主體精神，也可稱為“氣質(zhì)”，一方水土有一方水土的情調(diào)，就如每個人都有自己的“精氣神”一般。當來自壯美風光的視覺沖擊漸次減弱，地方特有的人文氣質(zhì)、精神風貌、文化情懷就成了人們所關(guān)注的焦點。在確立主體精神的過程中，應找準受眾人群，集中發(fā)力，彰顯特色，力避“千城一面”的現(xiàn)象。成都以“慢”聞名，廈門是“文藝青年”必去的地方，這些都是通過找準了自身的形象定位，引發(fā)了目標受眾的興趣，再由這部分觀眾自發(fā)分享，引發(fā)消費者競相打卡，實現(xiàn)了傳播目的。在強調(diào)主體精神特質(zhì)的同時，也不能忽視宣傳當?shù)匚幕陌菪?。由于人們在旅游中，常常對陌生的旅游環(huán)境、獨特的地域文化抱有“嘗鮮”心態(tài)，因而旅游行為本質(zhì)上帶有文化交往的意味。那么，旅游地點整體的文化包容性能夠賦予潛在旅游者們除了娛樂消遣之外更深層次的吸引力，給旅行帶來更多元的文化體驗。例如，《西藏宣傳片：穹極》一片中，更多展現(xiàn)的是原汁原味的“西藏氣質(zhì)”。無論是畫面還是音樂、解說詞，都傳達出了西藏的神秘、雄渾、原始、壯美、野性、浪漫、虔誠?？赐赀@樣一部宣傳片，觀眾未必說得出每一處景觀的名字、每一類文化的特點，卻不由得對西藏心生向往，想要親身去探索那個美麗又神秘的地方。

（3）話語風格的返璞歸真。文旅資源具有地域性，但其傳播對象往往是全國觀眾，甚至是世界觀眾，因而，為了讓宣傳片得到最大范圍的傳播，文旅宣傳片的話語風格既要風雅優(yōu)美，也要具有大眾化屬性，使不同民族、階層、文化背景的觀眾都能領會到其中的美感，也都能夠理解其中的意義，從而超越地域性局限，實現(xiàn)最廣泛的傳播。例如，河南開封宣傳片《一城宋韻東京夢華》，開頭并不是常規(guī)的航拍加音樂模式，而是從房檐上古樸的風鈴、紅墻上斑駁的樹影、筆記本上正在書寫的文字、由遠及近的腳步聲引入故事，而后在車夫和留學生一前一后的閑談聲中，一個城市的文明和風雅如同畫卷般徐徐展開—簡單樸素的對話中蘊含的文化張力，將城市的古樸和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和新潮、特色與融合體現(xiàn)得淋漓盡致，這種觸動觀眾心靈的體悟，既鮮活靈動，又充滿思索，相較“填鴨式”的信息灌輸更顯高明。

五、文旅宣傳片的價值

文旅宣傳片有效促進了“觀眾”向“游客”的轉(zhuǎn)換，協(xié)助地方將旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟產(chǎn)能，拓寬了經(jīng)濟發(fā)展的渠道，對地方經(jīng)濟的發(fā)展具有重要意義。文旅宣傳片作為地域文化傳播的窗口，既反映出現(xiàn)代旅游業(yè)與大眾傳媒融合的總體趨勢，也反映出當代視覺社會建構(gòu)的多元關(guān)系，具有豐富的社會文化意義。文旅宣傳片的傳播，不僅使觀眾獲得了審美愉悅，拓展了審美眼界，也在賞心悅目的體驗中汲取了豐富的知識，實現(xiàn)了求樂與求知的雙重目的，體現(xiàn)出知識性的宣教價值。文旅宣傳片通過對中國壯美河山、深厚文化、民族特色、人文精神的綜合展示，彰顯出嶄新的中國風貌，有助于中國文化軟實力的增強和民族自信心的樹立，在當今世界格局下，具有更加深遠的時代意義。

總的來說，文化是民族的精神和靈魂，文化軟實力是衡量一個國家或地區(qū)綜合實力的重要標志。通過文旅宣傳片這一現(xiàn)代傳播途徑，吸引游客青睞、帶動旅游消費、助力經(jīng)濟繁榮，對文旅產(chǎn)業(yè)乃至社會經(jīng)濟都具有重要的現(xiàn)實作用和長遠的歷史意義。我們既要在制作上精益求精，展示中國形象，講好中國故事，也要重視消費生態(tài)的代際更迭，融媒聯(lián)動傳播中國文化，拓展文旅的跨界鏈接和發(fā)展空間，肩負起新時代文藝工作者的重任，以高度的文化自覺，助力文化自信、實現(xiàn)文化自強。